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  孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦,制(zhì)订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人(ré正负数加减法则顺口溜有哪些题目,正负数加减法则顺口溜有哪些呢n)与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”,国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固,才能受到民众(zhòng)的支持(chí)与拥戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友(yǒu),与人为善(shàn),这(zhè)样(yàng),才(cái)能提高自己的国际地位,在危难之时,才会得到更多其(qí)它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁(rén)政(zhèng)学说(shuō),成为其(qí)政治思想的(de)核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶级矛盾,维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地位(wèi),认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人的(de)等级制(zhì)度;

  另一(yī)方(fāng)面,又(yòu)把统治(zhì)者和被统(tǒng)治(zhì)者的关系比作父母对子女的关(guān)系,主张统治者应该像父(fù)母一(yī)样关心人民的疾苦,人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这(zhè)是一种最理(lǐ)想的政治,如果统治者实行仁(rén)政,可以得到人民(mín)的(de)衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行(xíng)虐政,将会失(shī)去民心而变成独夫(fū)民贼,被人(rén)民推翻。

  仁(rén)政(zhèng)的具体(tǐ)内容很广泛,包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着一条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索(suǒ)。

  这种思想是从春秋时(shí)期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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