社日节是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题(tí)，农商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸(guǐ)巳(sì)日(rì)，第(dì)二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都(dōu)叫社，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每到(dào)播种或(huò)收获(huò)的(de)季节，农民们(men)都要(yào)立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又称福(fú)德正神，在(zài)中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社(shè)日(rì)节”，社(shè)日分为(wèi)春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如夏代在(zài)坛上(shàng)种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石(shí)头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷(jì)坛(tán)便以五(wǔ)色土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地(dì)城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多(duō)由(yóu)居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙(miào)太(tài)寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人间社会给添了(le)俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是(shì)以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君(jūn)亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体(tǐ)祭祀本村的社神杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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