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人生在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观(guān)太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难(nán)而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福(fú)”为什么风流女人看指甲。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和(hé)理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作三(sān)十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极(jí)进取的(de)态度，是一(yī)种奋发(fā)想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在于勤(qín)奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过辛勤的努力来获得还(hái)能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡(dù)志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许(xǔ)多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了(le)所有僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(j为什么风流女人看指甲iù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最(zuì)后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难(nán)摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿(dù为什么风流女人看指甲n)毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的(de)纺(fǎng)织技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了(le)深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地(dì)去追求才会有所(suǒ)获(huò)得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的(de)搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何(hé)获(huò)

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的(de)抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一(yī)弹也(yě)必(bì)有(yǒu)所获

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