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琪琪(qí)格(gé)蒙语(yǔ)什么意思

  是花朵的。

  “琪琪格”在(zài)蒙古语中的(de)意思(sī)是指(zhǐ)花朵的含义,表(biǎo)示(shì)智慧就(jiù)像花(huā)儿一样美(měi)丽(lì)、多(duō)彩(cǎi)。

  而乌云琪琪格是由(yóu)两个词语组(zǔ)成的一个新的名字,乌云指的(de)是(shì)智慧(huì),而琪琪格是指花(huā)。

  蒙语产生(shēng)于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为中(zhōng)部方言(yán)、西部方言、北部方(fāng)言以及(jí)东部(bù)方言(yán)等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(yǔ)(内蒙古方言),包括(kuò):内(nèi)蒙古自治区中部蒙(méng)古族所使(shǐ)用的察(chá)哈尔(ěr)、巴林、鄂(è)尔多斯、科尔沁(qìn)、喀(kā)喇沁土默特(tè)等土语。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言(yán),包(bāo)括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚特等(děng)土语。

  卫拉(lā)特方言(yán),包括阿拉善等地蒙古族所使用的土(tǔ)尔扈特、额鲁特、察哈尔土(tǔ)语。

  蒙古起初并(bìng)无文字(zì),1204年成吉思汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官(guān)塔塔统(tǒ乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么ng)阿后,得知他深通本国(guó)文字,便让(ràng)他用(yòng)畏兀儿字(zì)教太子、诸王及贵(guì)族青年学(xué)习畏兀儿字,并(bìng)用畏兀儿(ér)字拼写蒙古语,自左(zuǒ)向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用(yòng)这种文字(zì)发(fā)布命(mìng)令、登记户口、编制成(chéng)文(wén)法等。

  畏兀儿(ér)字蒙古文(wén)不(bù)仅通行(xíng)于蒙(méng)古,而且通行于(yú)四大汗国。

  畏兀儿(ér)字蒙(méng)古(gǔ)文的出现(xiàn),对(duì)传承蒙(méng)古族文明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化(huà)、外交等(děng)方面(miàn)的发(fā)展都起到(dào)了重大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀儿字蒙文写成的(de)。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古国46年后(hòu)的(de)1252年写毕的记(jì)载成吉思(sī)汗和窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙(méng)古秘史》,在采写和记录他(tā)们(men)事迹的时候,都是使用(yòng)从呼(hū)伦(lún)贝尔走出(chū)去(qù)的蒙(méng)古尼(ní)伦——迭(dié)儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制的八思八蒙古文字(zì),也是根据孛(bèi)儿(ér)只斤“黄金家族”所使用的蒙古尼伦(lún)——迭儿列勤方言创制的。

内蒙(méng)古方言

东部汉语方言

  历史上(shàng),东北地区的汉语主要来(lái)自河(hé)北(běi)与山东(dōng)闯关(guān)东(dōng)的移民(mín),以及(jí)其他地(dì)区(qū)的移民;并且受到(dào)东北当地的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东北话。

中西部方言(yán)

  晋语(yǔ)由山西商人(晋(jìn)商)走西(xī)口传入(rù),在(zài)中西部影响较大(dà),城市地区(qū)有所减弱,流(liú)行(xíng)普通话,包头市(shì)昆(kūn)都仑区由于有大(dà)量辽(liáo)宁(níng)移民(mín),使用(yòng)东北官话(huà)吉沈片(piàn)。

阿拉善方言

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么蒙古名字乌(wū)尼(ní)日琪(qí)琪格是什么意思(sī)?

  蒙古族语中乌云琪琪格(gé)和乌云格日(rì)勒意思如(rú)下:

  乌(wū)云琪琪格:花(huā)一样的智慧,表乌苏里江在哪,乌苏里江在俄罗斯叫什么示(shì)智慧(huì)像(xiàng)花儿一样美丽、多彩。

  乌云格(gé)日勒(lēi):光一样的智慧(huì),表示智慧像光(guāng)一样夺目、照(zhào)人(rén)。

  乌云琪琪格是(shì)两个(gè)词(cí)组成(chéng)的名(míng)字,乌云(yún)是智慧,琪琪格(gé)是花。

  乌云格(gé)日勒(lēi)是(shì)两个词组成(chéng)的(de)名字。

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