九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没(méi)有可以(yǐ)派(pài)去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么(me)不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需要观(guān)察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们(men)看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难(nán)得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的(de)千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又好像没(méi)有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都(dōu)是些才(cái)智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的(de)方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴(chái)挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为(wèi)大(dà)家整理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅凭自己相马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相马技(jì)术不在我之(zhī)下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出(chū)来，又(yòu)怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境(jìng)界！他(tā)真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒。

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