赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的(de)。光听这个名(míng)字就可以(yǐ)让(ràng)人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相苏州区号是多少当于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将(jiāng)尸体分尸(shī)以(yǐ)后(hòu)涂(tú)上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自己(jǐ)动的，而是由背尸人(rén)背(bèi)在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人身上(shàng)背(bèi)着(zhe)的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的草帽子，从(cóng)很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具(jù)尸(shī)体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如(rú)说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而(ér)来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非常不方便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一个方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事情。而(ér)360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这些人利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本(běn)地(dì)人对这(zhè)个湘西(xī)赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多(duō)数称这些(xiē)事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被(bèi)分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术(shù)也分为高苏州区号是多少中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道(dào)士做法，让死亡的人自(zì)行走(zǒu)到目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用(yòng)药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后(hòu)前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多(duō)数人苏州区号是多少也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人(rén)背着尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方法(fǎ)也不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了(le)上(shàng)法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里不得不(bù)谈(tán)一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以(yǐ)后(hòu)，想要(yào)利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后(hòu)道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去(qù)，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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