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胡服骑射(shè)的故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而(ér)在和(hé)一些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事(shì)服(fú)饰方面(miàn)有(yǒu)一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的灵(líng)活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族的骑(qí)兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的(de)主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族(zú)人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向(xiàng)西攻到黄(huáng)河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我(wǒ)，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原则(zé)，要(yào)以施行(xíng)政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在(zài)君(jūn)王您舍此不(bù)顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失(shī)望啊(a)！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度(dù)快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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