但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在(zài),不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴山的意思是但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是(shì)如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于(yú)但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)是什(shén)么诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山出自(zì)唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期(qī)的(de)明(míng)月和边(biān)关，守(shǒu)边御敌鏖战万(wàn)里征人未回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如(rú)今还在，绝不许(xǔ)匈(xiōng)奴南(nán)下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出(chū)塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心极强，边塞诗人的(de)作品中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向上精(jīng)神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我(wǒ)会！“但使龙城飞将在(zài)，不(bù)教胡马度阴山。

　　”的意思(sī)是：只要龙(lóng)城的飞将李广如(rú)今(jīn)还在，一定(dìng)不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉(hàn)时(shí)芹旦期的明(míng)月和边关，守边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如(rú)今还在，一定不会让(ràng)敌人(rén)的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将(jiāng)李广，龙城(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处chéng)是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练(liàn)兵之地，在(zài)今河(hé)北(běi)省喜峰口附近一带，为汉代右(yòu)北平郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú)，防(fáng)止匈奴掠边。

　　这里指英(yīng)勇善(shàn)战的将领。

　　令有说法，龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑(qí)将军，出上谷，至笼城，斩首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注(zhù)曰：“笼(lóng)”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外(wài)族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙(méng)古中部及(jí)河北北(běi)部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌(chāng)龄早年(nián)赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所以在其边塞诗中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神，和克(kè)敌制胜的强烈自信。

　　但是(shì)频(pín)繁的边(biān)塞战争(zhēng)，也使人(rén)民不堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平(píng)愿望。

　　【赏析】：

　　这是一(yī)首著名的边塞诗，表达了(le)诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早(zǎo)日平息边塞战事，使人民过上安定的(de)生(shēng)活的愿望。

　　诗人从描写(xiě)景物景入手，首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是(shì)秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的明(míng)月，秦汉时(shí)的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出了(le)时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万里长征人(rén)未(wèi)还”，“万里(lǐ)”指边塞(sāi)和内地(dì)相距万(wàn)里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗(shī)人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎样才能(néng)解脱(tuō)人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望(wàng)于有才能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈(xiōng)奴圣地龙(lóng)城的名将(jiāng)卫青(qīng)，而“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫的(de)飞将(jiāng)军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一人，实指(zhǐ)李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众多汉朝抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教”字读平声；“胡(hú)马”，这里指代外族入(rù)侵的(de)骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴(yīn)山。

　　阴山(shān)是北方东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方(fāng)边(biān)防的天(tiān)然屏障。

　　后两句写(xiě)得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然(rán)只有(yǒu)短(duǎn)短四行，但是(shì)通过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘，表现(xiàn)的内容是复杂的。

　　既(jì)有对久戍士卒的浓厚同情(qíng)和结束这(zhè)种(zhǒng)边防不顾局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤任能的不满，返汪同(tóng)时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正(zhèng)义性，因而个人(rén)利益服(fú)从国家安全(quán)的需要，发出了(le)“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国激(jī)情。

　　诗人(rén)并没有(yǒu)对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他(tā)只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物(wù)描写只是(shì)用来刻(kè)划(huà)人物思想感情(qíng)的一种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了人物的感(gǎn)情(qíng)色彩(cǎi)。

　　把复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东晋阳（今(jīn)山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐(táng)著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年(nián)贫贱，困于(yú)农耕，而立之(zhī)年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初任秘(mì)书(shū)省校书郎，又中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜(sì)水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高适、王(wáng)维、王之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

　　开(kāi)元末返长(zhǎng)安，改(gǎi)授江(jiāng)宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安(ān)史乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所杀(shā)。

　　其(qí)诗以七绝见长，尤以登第(dì)之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王(wáng)江(jiāng)宁”之誉(yù)（亦有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的说法）。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)以(yǐ)及但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)什么(me)，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思和体(tǐ)会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的(de)意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴山是什么诗(shī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山出(chū)自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时(shí)期的明(míng)月(yuè)和(hé)边关(guān)，守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如今还在，绝(jué)不许匈(xiōng)奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期(qī)，唐在对(duì)外战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心极强，边塞诗人的作品(pǐn)中，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重负，渴(kě)望和(hé)平，《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将在，不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不(bù)教胡(hú)马度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还在(zài)，一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时关(guān)，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要龙城的飞将李广如今(jīn)还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只要。

　　龙城(chéng)飞将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李广，龙城是(shì)唐代的(de)卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城就是汉代的(de)李广练兵之地(dì)，在(zài)今河北(běi)省喜(xǐ)峰(fēng)口附(fù)近(jìn)一带，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观(guān)李广(guǎng)一生主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说(shuō)法(fǎ)，龙城(chéng)飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙城的(de)事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载，元光六(liù)年(nián)（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军(jūn)，出(chū)上谷，至笼城(chéng)，斩(zhǎn)首虏数百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注(zhù)曰(yuē)：“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山(shān)：位于今内蒙古中部及(jí)河北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西(xī)域时所作(zuò)。

　　王(wáng)昌龄所处(chù)盛唐(táng)，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一(yī)种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争，也使人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这是一首著(zhù)名的边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早日平(píng)息边塞战事，使人民(mín)过上(shàng)安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从描(miáo)写景(jǐng)物景入手，首(shǒu)句(jù)勾勒出一幅冷月(yuè)照边(biān)关的苍凉(liáng)景象。

　　“秦时明(míng)月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉(hàn)、关(guān)、月四字交错使用，在修辞(cí)上(shàng)叫“互文见(jiàn)义”，意(yì)思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里(lǐ)的战(zhàn)事(shì)自秦汉以来一直未(wèi)间(jiān)歇过，突出了时(shí)间的久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指边塞(sāi)和(hé)内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却(què)突出了(le)空间辽阔(kuò)。

　　“人(rén)未还”使人(rén)联想到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困苦(kǔ)呢(ne)？诗人寄希望于有才能(néng)的将(jiāng)军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞将军李(lǐ)广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫赫(hè)的(de)飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一(yī)人(rén)，实指李卫，更嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是(shì)北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四行，但(dàn)是(shì)通过(guò)对边(biān)疆景(jǐng)物和征人心(xīn)理的描绘(huì)，表(biǎo)现的内容(róng)是(shì)复杂的。

　　既(jì)有对久戍(shù)士卒的(de)浓厚同情和结束这种边(biān)防不顾局面(miàn)的愿望；又流露(lù)了对朝廷不(bù)能选贤任能的不满，返(fǎn)汪(wāng)同时又以大局为重，认识(shí)到战(zhàn)争的正义性(xìng)，因而个人利益服从(cóng)国(guó)家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并(bìng)没有对(duì)边塞风(fēng)光进行(xíng)细致的(de)描绘，他只是选取了征(zhēng)戍生活中的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段(duàn)，汉关秦(qín)月，无不是融情入景，浸(jìn)透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔(róng)铸(zhù)在四行诗里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王(wáng)昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西(xī)太原）人(rén)。

　　盛唐著名边塞诗人，后人(rén)誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

　　早年(nián)贫贱，困于农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学宏辞，授汜(sì)水尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改授(shòu)江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤以(yǐ)登第之前赴西(xī)北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江(jiāng)宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王(wáng)江宁”的说法(fǎ)）。

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