君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是(shì)“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借(jiè)助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学(xué)》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又包含(hán)丰(fēng)富(fù)的含义，因(yīn)此，道(dào)理能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理(lǐ)外，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出(chū)自(陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译zì)荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)（跟(gēn)一(yī)般人(rén)相比）没有什么不同，（只是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其(qí)中(zhōng)，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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