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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

  关于京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种,京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色以及京剧的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)?,京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种类(lèi)型,京(jīng)剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色,京剧的(de)角色分为哪几种(zhǒng)图(tú)片,京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几(jǐ)种四大行当等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识:

京(jīng)剧的角色可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

  生、旦(dàn)、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏(xì)曲(qū)表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府一,除净(jìng)、丑以外的(de)男性角色称为(wèi)生行。

  按其扮演的(de)人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特征和表演特点(diǎn),大(dà)致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些(xiē)勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也(yě)就(jiù)是内行说的“俊扮”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角是京剧中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色,看(kàn)来并不干净,故反其(qí)意为净。

  净行(xíng)分(fēn):以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以(yǐ)工架为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净,架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而勾画“三花脸(liǎn)”,面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

  根据(jù)动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳,表演出(chū)活(huó)泼伶俐,善(shàn)演武功武(wǔ)技的角色,此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数挂须。

  又(yòu)细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外。

  在(zài)北杂剧中,末称“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”,泛(fàn)指末本正角,与宋元杂(zá)剧所称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”,除担任(rèn)报台,介绍剧情梗概和剧目主题的开场外(wài),还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

  昆剧“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发展而(ér)来,按照南昆的路子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当(dāng)又(yòu)称角色,主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

   

  1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

  为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之(zhī)一。

   须生(老生):即(jí)中(zhōng)年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性格(gé)与身份的不同,可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

   红生:为勾红脸的须生,如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

   武生:为戏中的武打角色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

   青衣:以唱为主,扮(bàn)演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以服装花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为(wèi)主。

   武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅(chán)见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

  3、净行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故反其意为‘‘净”净行(xíng宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn),如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸名武净,武二花(huā)脸言红净(jìng),在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

  该行当多为中年以上的男(nán)性。

  实际末行(xíng)专司引戏职(zhí)能,如打头出场者,反其义而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱与花脸有很大区别(bié)。

   丑行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑,专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

  根据动物属相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的(de)代名词。

  但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳,而能(néng)说能跳,表演出活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色,此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一(yī),腔调以西皮、二(èr)黄为主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏,场景布置注重写(xiě)意。

  被(bèi)视(shì)为中国国(guó)粹,中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代乾隆五十(shí)五年(1790年)起,原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演(yǎn)方法,吸收(shōu)了一些地方民(mín)间(jiān)曲调,通过不断(duàn)的交流、融合,最终形成京(jīng)剧。

  京(jīng)剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内(nèi)开始快(kuài)速发展,直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁(fán)荣。

  京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地,成为介绍(shào)、传播中国传统(tǒng)艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介。

  分布地以北京为(wèi)中心,遍(biàn)及中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧被列(liè)入(rù)“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代(dài)表作名录”。

  京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆,比较难卸(xiè)下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不(bù)是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实(shí)践中(zhōng),对生活(huó)现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合,以及对(duì)剧中岩塌角色的不断分析、判断,作出评价(jià),才逐步形成了一整套完整的(de)艺(yì)术手法(fǎ)。

  据(jù)史(shǐ)料记载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一,是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中(zhōng)净的别称(chēng))所戴面具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

  中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中(zhōng)国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ),胚胎于(yú)上(shàng)古的图(tú)腾,滥觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭,孽(niè)乳为(wèi)汉、唐的(de)代(dài)面,发(fā)展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面,形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后(hòu),脸谱与面具仍然交替使用。

  最明显的贵州的‘地戏’,江西、安徽的‘傩戏(xì)’,西(xī)藏的‘藏戏’,无论生(shēng)旦(dàn)净丑,都(dōu)戴(dài)面(miàn)具(jù),每剧多(duō)至(zhì)百余,少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一(yī)般均戴面具,并不勾画脸谱。

  京剧是具(jù)有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种,大量发展脸谱(pǔ),可是加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁,可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和演员一起出(chū)现在(zài)舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术。

  京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史上,虽只有二百余年(nián)的历史,但与其(qí)他戏曲相比,它发(fā)展快,流传广,深(shēn)受人民群众的喜爱,有广泛的(de)群(qún)众基础。

  因(yīn)此,京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

  京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和(hé)夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá),结合夸张的(de)鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

  勾画宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反映年(nián)龄(líng),用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案(àn)象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是具有民(mín)族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

  由于每个历(lì)史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式(shì),就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐谱一样,所以(yǐ)称为“脸谱”。

  关于脸谱(pǔ)的来(lái)源,一(yī)般(bān)的说法是(shì)来自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采用某些色彩的。

  红(hóng)色的(de)脸谱表示忠勇义烈,如关羽、姜(jiāng)维、常遇春;黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶狠残暴,如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦;蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物,如(rú)窦尔(ěr)敦(dūn)、马武(wǔ)等;白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ),基本上分(fēn)为三类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的(de)作用,只是夸大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理,用夸(kuā)张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征,以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来(lái),脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深,本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

  参考资料:百度百科-京剧

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