生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意思为生在我前面，他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式，生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉(hàn)语

　　出(chū)自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了(le)这篇(piān)文言文的相关知识，快来看看(kàn)吧！

　　《师说》大约(yuē)是作者于(yú)贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监(jiān)四(sì)门博(bó)士时所作。

　　作(zuò)者到国(guó)子监上(shàng)任(rèn)后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的(de)上层社会(huì)，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī)，又“羞于为师”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文(wén)章，以澄(chéng)清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至(zhì)十八年(nián)（公(gōng)元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作(zuò)。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏制弊端(duān)重重，当时的(de)上层(céng)社(shè)会，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾是(shì)什么句式

　　“生(shēng)乎吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前出生。

　　将(jiāng)“带(dài)郑乎吾前（在我之前(qiá会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点n)）”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见的“状(zhuàng)语(yǔ)余行(xíng)局后置”。

　　2、先(xiān)乎(hū)吾：比我早。

　　同样是将“乎吾（比我）”这(zhè)个状语放在(z会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点ài)谓语形容(róng)词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文的状语并不是一定要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定(dìng)后置(zhì)，那(nà)就是介宾结(jié)构作状语。

　　我(wǒ)们知道，状语是用来修饰、限制谓语动词(cí)或形容(róng)词的，表示谓(wèi)语中心词的(de)状(zhuàng)态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表示状(zhuàng)态、程(chéng)度(dù)时，一般不(bù)需(xū)要用介词(cí)“介入”某个对象，如(rú)“强烈地(dì)”、“高(gāo)兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表(biǎo)示(shì)方(fāng)式、时间、处(chù)所时，往往需要用介词来引入对象，如“在(zài)哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其(qí)中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后面是介词引入的(de)对象，属(shǔ)于(yú)介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结构叫“介(jiè)宾结构”。

　　文言文(wén)凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放(fàng)在(zài)谓语中心词(cí)的(de)后面。

　　如“在(zài)市(shì)场上买的”，表(biǎo)述为(wèi)“购于市”；“用道理劝说他(tā)”，表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理(lǐ)”。

　　乎(hū)，作介词时，意义相当(dāng)于(yú)：于、在(zài)。

　　其实，现代汉语(yǔ)也有状语后置的情况(kuàng)，例(lì)如(rú会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)问题(tí)中的例子(zi)，也(yě)可以说成“生在我之前”；“早于(yú)我(wǒ)”。

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