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　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)痀(jū)偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习，在(zài)竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十次不(bù)会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断(duàn)木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂(bì)，就像枯木的树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

香港名媛是做什么的　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并(bìng)持之以恒，就(jiù)一定能(néng)有所成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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