四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主义学(xué)派，普遍(biàn)认为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的(de)，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为(wèi)住(zhù)在木(mù)桶里(lǐ)的怪(guài)异(yì)行为而(ér)成(chéng)为(wèi)更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而(ér)新柏拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是(shì)亚历山(shān)大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派(pài)，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进(jìn)步(bù)，同时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但(dàn)他(tā)们(men)所主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西(xī)方流行的各种哲学派别，是近代西(xī)方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流行的(de)哲学流派虽(suī)形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科(kē)学主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思(sī)潮渊源(yuán)于近代英国的(de)经验主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注自(zì)然科(kē)学的(de)哲学(xué)问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实(shí)证主义；流行于十(shí)九世纪下半期和二十世纪初的(de)马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义的后裔(yì)，是现代科学主义哲学(xué)思潮的第二(èr)代(dài)；实用主义与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实(shí)证主义则(zé)是马(mǎ)赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三(sān)代；从(cóng)二十世纪(jì)五十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实证(zhèng)主义(yì)而兴起的是波普尔的批判(pàn)理(lǐ)性主(zhǔ)义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　50g是几两 50g是一两吗or: #ff0000; line-height: 24px;'>50g是几两 50g是一两吗　唯我论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主观(guān)现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对一个(gè)人来说是真的(de)，对另外一个(gè)人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚(xū)无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉(lā)图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例(lì)如神学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境(jìng)决定论，神秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一切都是由(yóu)某种力量控制决定的(de)，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学(xué)家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系(xì)最(zuì)为(wèi)密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主(zhǔ)义认(rèn)为一种行为的道(dào)德价值(zhí)取决于对(duì)整体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数(shù)人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意味(wèi)着(zhe)某种行为的道(dào)德价值完全取(qǔ)决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人物边沁提出了善(shàn)的理论，他宣称善是给大(dà)多数(shù)人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊(là)早期自然哲学(xué)四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣扬无神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想(xiǎng)史(shǐ)上的一(yī)大进步，同时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉(ròu)欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰后(hòu)的心灵宁(níng)静(jìng)之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生(shēng)活简朴(pǔ)而又节制(zhì)，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派(pài)

　　怀疑学派否(fǒu)认任何事物(wù)有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定(dìng)美的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变(biàn)化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中的(de)一分子(zi)。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣扬人类是(shì)一个(gè)整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧的君主来(lái)统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒学(xué)派认(rèn)为(wèi)：人们的苦痛分两种，一(yī)种源(yuán)自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社(shè)会不公产生的本身(shēn)不(bù)是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母关系(xì)的(de)确立，丈夫和妻子对对方的(de)唯(wéi)一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源(yuán)，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲(zhé)学的重要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的(de)第一(yī)批古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千年之后的基督教思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分(fēn)为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格拉(lā)底时期(qī)，主要包括德谟克利特和智者学派的思(sī)想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道德(dé)的思想丰富多姿，独立于(yú)苏格(gé)拉底(dǐ)派而(ér)存在（事实上，这些作者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰(qià)当地被划分(fēn)为前苏格拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家(jiā)之间的联系十(shí)分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉(lā)底(dǐ)的(de)朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里(lǐ)士(shì)多德则在柏拉图学(xué)园学习(xí)了(le)很长时间。

　　古代哲(zhé)学的第三阶(jiē)段(duàn)涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的思想(xiǎng)之(zhī)所以留存久(jiǔ)远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如(rú)斯多葛(gé)学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝(zhī)诺创(chuàng)立该(gāi)学派的(de)六(liù)个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会(huì)科学网-古希腊(là)人如何回答我们的道德困境

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