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　　肉莲(lián)花是什么东西(xī)肉莲花是一种和女性阴户相似的花(huā)。

　　1、肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性阴(yīn)户相(xiāng)似的(de)花。密(mì)宗术语莲花，也就是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都是(shì)不公开(kāi)的，只是(shì)留给具格的(de)弟子(zi)口耳相传，或(huò)是师父现(xiàn)场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘(chéng)行者在进(jìn)入双身法阶段前，还没有资格去碰实体明妃，没有实际(jì)看过真(zhēn)正的「莲花(huā)」前(qián)，只能观想莲花(huā)。肉莲(lián)：顾名思(sī)义就(jiù)是(shì)肉体莲花。这是一个经(jīng)过(guò)炮制(zhì)的(de)完整的女人牡户(hù)!也称(chēng)女身肉莲(lián)法器。那器物看(kàn)上去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有窄(zhǎi)洞，洞口层层叠叠(dié)，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲(lián)花(huā)十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一带。在晚清和民国期间，由于(yú)战乱，民(mín)不聊生，就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐(lè)舞遗(yí)风(fēng)的延续(xù)和演(yǎn)变，是土家(jiā)人传统文(wén)化和性格(gé)特征(zhēng)的(de)集(jí)中体(tǐ)现(xiàn)。舞蹈气势雄壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极(jí)具民族性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣(lǚ)们举(jǔ)行佛(fú)事活动和(hé)佛教仪式时所(suǒ)用的(de)器(qì)物。佛法赋予了(le)它们特殊的作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通(tōng)的器(qì)物(wù)，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果木头是阳如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉木(mù)，可(kě)以(yǐ)辟邪乱，驱鬼魔(mó)，牛(niú)鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所(suǒ)以有(yǒu)文冠果野(yě)生资源(yuán)的地方，就(jiù)用文冠果(guǒ)木头给小孩脖(bó)子上做(zuò)挂件，期望(wàng)文(wén)冠果保护孩子长大(dà)成人，也用文冠。

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　　1、肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似(shì)的花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自(zì)古(gǔ)以来都是(shì)不(bù)公开的，只(zhǐ)是(shì)留给具格的弟子口耳(ěr)相传，或是(shì)师父(fù)现场指导，才能(néng)具体了知;至于密(mì)乘行者在进(jìn)入双身法阶(jiē)段前，还没有资格(gé)去碰实(shí)体明妃，没有实际看过(guò)真(zhēn)正的「莲花」前(qián)，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾(gù)名思义就是肉(ròu)体莲花。这是一个经过(guò)炮制的(de)完整的女人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法(fǎ)器。那器物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮(liàng)，中(zhōng)间有窄洞，洞口层层叠叠，表面还布满棕色(sè)的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿(yán)河(如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和(hé)民国期(qī)间，由于战(zhàn)乱(luàn)，民不(bù)聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲花》是(shì)土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风(fēng)的延续和(hé)演(yǎn)变，是土家人传统文化和性格(gé)特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气势雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼啪有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是佛教密宗(zōng)的法器，佛教法器是指僧侣们举行佛事活(huó)动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋予了它们特殊的(de)作(zuò)用，使它们不再是普(pǔ)通的器物(wù)，而变得更加神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠(guān)果是(shì)神(shén)树，文冠果木头是阳(yáng)木，可以(yǐ)辟(pì)邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇(shé)神不能近身，所(suǒ)以有文冠果(guǒ)野生资源的(de)地(dì)方，就用文冠果木头给小孩(hái)脖(bó)子(zi)上做挂件(jiàn)，期(qī)望(wàng)文冠果保护孩子(zi)长(zhǎng)大成(chéng)人，也用文冠。

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