赶尸也(yě)有(yǒu)门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人(rén)们听到了躲避并不是最(zuì)初(chū)的想法，因为也(yě)有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死(sǐ)之后往往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一(yī)个(gè)篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后(hòu)用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西(xī)赶尸(shī)这个事，更多(duō)的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人(rén)认为(wèi)，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是(shì)不将(jiāng)尸体运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束(gǔ)人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人，让他(tā)们(men)帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这(zhè)样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素(sù)，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去(qù)赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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