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“本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘埃”意思是本(běn)来就(jiù)是四大皆空(k润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素ōng),到哪里染上尘埃。
这(zhè)句(jù)话形容了世上本来就是空(kōng)的,看世间(jiān)万物无(wú)不(bù)是一个空字,心本来就(jiù)是空的话,就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑,任何事物从心而过,不留痕迹(jì)。
出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提偈(jì)》。
全(quán)文: 菩提本无树(shù),明镜亦非台。
佛性(xìng)常清净,何处有尘埃!身是菩提树,心(xīn)为(wèi)明镜台。
明镜本(běn)清净(jìng),何处染尘埃!菩提本(běn)无树(shù),明镜亦非台。
本来(lái)无一物,何处惹尘埃!菩提只向(xiàng)心觅,何劳(láo)向外求玄?听说依此修行(xíng),西方只在目前!《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创(chuàng)作的诠(quán)释佛教教义的诗(shī)偈,共有四首,载于(yú)《坛(tán)经》。
其中前两首偈(jì)是(shì)针(zhēn)对神(shén)秀的《无(wú)相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;
第三首偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之依(yī)据(jù)、解脱之直(zhí)道;
第四首(shǒu)着重讲修行方法。
本来无(wú)一物(wù),何必惹尘埃(āi).是什么意思?全解
意(yì)思是本来就没有什么(me)东西(xī),为(wèi)什么润发乳是洗发水还是护发素,欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素一定要(yào)自寻烦恼呢。
出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大师(shī)《菩(pú)提偈》。
原文:菩(pú)提本塌亮辩无(wú)树,明(míng)镜(jìng)亦非台(tái),本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)。
译文:弟子就如同是菩提树(shù),弟子的心灵就像一座明(míng)亮的台镜。
要时时不断地将它(tā)掸拂擦(cā)试,不让它(tā)被尘垢污(wū)染(rǎn)障蔽了(le)光明的键御本(běn)性。
扩展(zhǎn)资(zī)料:
背景故事:
这个是(shì)禅宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年刚入佛(fú)门修行时,他的(de)师父(fù)出(chū)题让他们写一首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对佛法的领(lǐng)悟,于是大(dà)师兄神秀说:“身是(shì)菩提树(shù),心如(rú)明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃。
”
慧能则对大师兄的观点提出了不(bù)同的感(gǎn)悟,他说(shuō):“菩提(tí)本无树,明镜亦非台,本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃。
”
从佛(fú)法的修为及境界上(shàng)来看,慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多(duō),所以(yǐ)最终(zhōng)慧能(néng)得到(dào)了师父的衣钵(bō)传授,称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法(fǎ)脉传承。
大(dà)师兄神秀的(de)诗(shī)是(shì)这(zhè)样(yàng)理解的:“身是菩(pú)提树,心如明镜台(tái),时时勤(qín)拂拭,勿(wù)使惹尘(chén)埃”。
意思是:弟(dì)子就如同是菩提树(shù),(释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年(nián)在菩提树下(xià)觉悟),弟子的心灵就象一座明(míng)亮的台镜,要时时不(bù)断地(dì)将它(tā)掸拂(fú)擦(cā)试(shì),不(bù)让(ràng)它(tā)被尘(chén)垢污染障(zhàng)蔽了光明的本(běn)性(十年树木百年(nián)树人(rén)就(jiù)是(shì)出于此)。
而慧(huì)能则这样来(lái)解释:“菩提本无树,明镜亦非台,本(běn)来无一物,何处惹(rě)尘埃。
”意思是:菩提树不(bù)是菩(pú)提树,而是原本(běn)比喻智慧的,明(míng)亮(liàng)的镜子(zi)本(běn)来就(jiù)不是镜(jìng)子,而是比(bǐ)喻清静的(de)心的。
我们的(de)心本来就是团(tuán)缺清静的,那里会染上(shàng)什(shén)么尘埃(āi)呢?
二者的差异在于,神秀要(yào)借助具体的物体(tǐ)意(yì)象来表达自己感悟,而(ér)慧(huì)能则超越(yuè)了神秀的(de)境界,不需要比喻,直(zhí)接看到事物的(de)本质了。
参考资料来源:百度百科—菩提本无树
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了