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  高山(shān)流水比喻知(zhī)音难遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列(liè)子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨(é)峨兮若泰山。

  ’志在(zài)流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高(gāo)山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载(zài),春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水,只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山)北面游览时,突(tū)然遇到(dào)了(le)暴雨,只好(hǎo)滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是(shì)好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙(yá)弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听(tīng)到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼,便又继(jì)续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于(yú)高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎ2尺1腰围是多少厘米,2尺腰围是多少厘米n)头:”好(hǎo)啊(a),巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在(zài)一旁击掌称绝:”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了(le)琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知音(yīn),并(bìng)约(yuē)好第二(èr)年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯牙痛惜伤感,难(nán)以用语言(yán)表达,于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离(lí)身(shēn)的古琴(qín),从此不(bù)再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

高山流(liú)水造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁,三月(yuè)不(bù)知肉味。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

  指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子,然后从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的(de),吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的(de)特(tè)色(sè)然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名(míng)字,来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源(yuán)于民(mín)间,民间的掏(tāo)耳(ěr)朵,工(gōng)具比较(jiào)简陋,一般(bān)都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是(shì)简单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展,采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面,还是(shì)在兴起李和领域方面,都有了实质性的(de)突(tū)破。

  尤其(qí)是在明(míng)末(mò)清(qīng)初时,采耳开始流入(rù)民间,并融入到了传(chuán)统理发行(xíng)业,在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被(bèi)湮没(méi),得(dé)到了(le)保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

  一(yī)度成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的(de)必备项目,由技(jì)术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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