四大哲学流派有哪些？是四大哲学(xué)流派(pài)有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派(pài)有哪些以及四(sì)大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学流派(pài)，哲学(xué)的四大派别(bié)等问题，小(xiǎo)编将为长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处你整理(lǐ)以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲学(xué)流派(pài)是什么(me)意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲学

　　马克(kè)思主义(yì)哲学的伟大之处(chù)是它(tā)的辩证思维(wéi)方(fāng)式(shì)和实(shí)践的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以(yǐ)避(bì)免(miǎn)片面(miàn)和偏激(jī)。生活(huó)实(shí)践的观点使哲(zhé)学(xué)具有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主(zhǔ)义哲学强调(diào)，哲学(xué)要以人为中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切好的文(wén)化要重视人(rén)，尊重(zhòng)人，维护人(rén)的(de)权利。它反对(duì)束缚人的文化，维护(hù)人的(de)真实存在，主(zhǔ)张(zhāng)充(chōng)分发挥人的(de)生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义哲学(xué)对人的(de)非理(lǐ)性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了对人性的认(rèn)识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻辑和(hé)语言的研究上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟了(le)语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思(sī)维严谨、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重视(shì)哲学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察(chá)者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们(men)在认识世(shì)界(jiè)时，要(yào)站(zhàn)在不同的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一(yī)人物第欧根(gēn)尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住在木桶里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们(men)所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代(dài)西方哲(zhé)学流派是指马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学流(liú)派虽形形(xíng)色色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分(fēn)属科学(xué)主义（实证主义）与(yǔ)人本主义（非理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主义哲学思潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注(zhù)自然科(kē)学(xué)的(de)哲学(xué)问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲(zhé)学思潮开(kāi)始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年(nián)代，第一(yī)代是孔德(dé)的实证主义；流行于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪初(chū)的马赫(hè)主(zhǔ)义是孔德实证(zhèng)主义(yì)的后裔，是现代科学主义哲学思(sī)潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻辑实证主义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义(yì)的第三代；从二十世(shì)纪五十年代到(dào)六(liù)十(shí)年代(dài)，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的(de)是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶(yé)阿(ā)本德等人的(de)历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提(tí)出的(de)。

　　唯我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己(jǐ)的(de)存在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了解，关于它知识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物(wù)主义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括人类的认知(zhī)和(hé)行为(wèi)、决定(dìng)和行动，都是由一系列不(bù)间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某(mǒu)种力(lì)量控制决定的(de)，人类(lèi)没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满意总(zǒng)比(bǐ)傻瓜满(mǎn)意(yì)好——约翰(hàn)·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为的道德价值(zhí)取决(jué)于(yú)对整体的贡(gòng)献，即(jí)为了(le)大多(duō)数人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果，即意(yì)味着(zhe)某种行为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是(shì)给大多数人带(dài)来最大(dà)幸福的东西。

古(gǔ)希腊早期自(zì)然(rán)哲学四(sì)大学(xué)派

　　古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂灭(miè)，这(zhè)是人(rén)类思想史上的一(yī)大进步(bù)，同时提(tí)倡寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐(lè)决非肉欲物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又节制，目的(de)就是(shì)要(yào)抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与(yǔ)丑、正当(dāng)与不正当之分，否定美的认识与艺术(shù)认识的任(rèn)何客观性。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对古(gǔ长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处)希腊罗马以(yǐ)来关于艺术(shù)具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的观点，认为音乐不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯(sī)多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就(jiù)是神性(xìng)，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的(de)一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要安于(yú)自己在社(shè)会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称(chēng)是(shì)世界主义(yì)者，打破了希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间的(de)传(chuán)统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人(rén)类是一个整(zhěng)体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公(gōng)民。

　　而(ér)这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一(yī)种(zhǒng)源自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生(shēng)的本身不是阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即(jí)子(zi)女与父母关(guān)系的确立(lì)，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子(zi)女，配偶的相对性是一切贪(tān)婪的根源，导(dǎo)致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶段(duàn)：

　　古代对道德的思考始于公元(yuán)前6世纪(jì)的第一(yī)批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于一千(qiān)年(nián)之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利(lì)特(tè)和智者学派的(de)思想，提(tí)出自(zì)然与法律的对立。

　　这一时期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为(wèi)前苏格拉(lā)底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和(hé)亚里(lǐ)士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲(zhé)学家之间的联(lián)系十分紧密：柏拉图是苏格(gé)拉(lā)底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图(tú)学(xué)园学习了很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中包(bāo)括斯多葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想(xiǎng)之所以留存久(jiǔ)远，与后(hòu)人的致力发展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派(pài)的主(zhǔ)要(yào)著作就是(shì)由塞内(nèi)卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派(pài)的六(liù)个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度百科-伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的(de)道德困(kùn)境

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