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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和(hé)狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗　这(zhè)篇故(gù)事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡(hú)人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能(néng)把北方胡(hú)人(rén)的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有一定原则(zé刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论(lùn)明白(bái)，而推(tuī)行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制，是(shì)远方国(guó)家前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了(le)。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的(de)灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡(fān)然醒悟，欣然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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