四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学(xué)流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学流派有哪些特(tè)点(diǎn)，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的(de)四大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么(me)意思(sī)

　　四大(dà)哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克(kè)思主义哲学的伟大之处是它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实(shí)践(jiàn)的观点。全面辩证的(de)思维(wéi)，可以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代哲学发展的正确(què)方(fāng)向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心(xīn)，关注人的问(wèn)题。它主张，哲学是(shì)人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实生活(huó)和实(shí)践经验的(de)抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切(qiè)好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维(wéi)护人的权利。它反对(duì)束(shù)缚人的文化，维护(hù)人的真实(shí)存在，主(zhǔ)张充分发挥人的生命力和创造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主义哲(zhé)学对人的非(fēi)理性的(de)研究(jiū)，意(yì)义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学(xué)主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的(de)研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲学(xué)的新领域。它要求哲学(xué)思(sī)维严谨、科学，要(yào)求哲学语言准确(què)、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的(de)逻辑证明和经验证(zhèng)实。200mm是多少米，2000mm是多少米p>

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思想，容(róng)纳200mm是多少米，2000mm是多少米一切方法，强调人们(men)在认识世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的(de)角(jiǎo)度去(qù)观察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认为是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木(mù)桶里(lǐ)的怪异行为(wèi)而成(chéng)为更(gèng)有名的(de)犬儒(rú)主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利益(yì)而追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派(pài)，代表人物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古罗(luó)马(mǎ)的唯(wéi)心主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事物的(de)发展变(biàn)化。所(suǒ)谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神(shén)的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派(pài)是指马克思主(zhǔ)义哲学产生以后西方流行的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲(zhé)学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科(kē)学主(zhǔ)义（实证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验(yàn)主义，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自(zì)然(rán)科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十(shí)年代，第(dì)一代是(shì)孔德的实证(zhèng)主义；流行(xíng)于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世(shì)纪初的马赫(hè)主(zhǔ)义(yì)是孔德实(shí)证主(zhǔ)义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理(lǐ)论联(lián)系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证(zhèng)主义(yì)的第(dì)三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年(nián)代到六十年代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是(shì)波普尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义逐渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶(yé)阿(ā)本德(dé)等人的历(lì)史(shǐ)主义(yì)或(huò)科学(xué)哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在(zài)，而(ér)头脑之外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道(dào)存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了(le)解，关于它知(zhī)识(shí)也(yě)无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一个(gè)人来说(shuō)可(kě)能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由柏拉(lā)图(tú)和笛卡(kǎ)尔补充。

决定论

　　决(jué)定论认(rèn)为每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系(xì)列不(bù)间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一(yī)切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义(yì)

　　功利主义(yì)者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯图(tú)亚特(tè)·密(mì)尔(ěr)及其著(zhù)作《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义(yì)认(rèn)为一种行为的道德价(jià)值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸(xìng)福。

　　它(tā)强调结果(guǒ)，即意味着某种行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值(zhí)完全取决(jué)于这种(zhǒng)行为的结果。

　　也就是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义(yì)代表人(rén)物边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大幸(xìng)福的东(dōng)西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁(bì)鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排(pái)除情感(gǎn)困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节制(zhì)，目的就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对(duì)一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物有美(měi)与丑、正当与(yǔ)不正当之分(fēn)，否定美(měi)的认识与艺术认识(shí)的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关(guān)于艺术具有教育作用、净化作(zuò)用的观点，认为音乐不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是唯心主义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活(huó)中，斯多(duō)葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于(yú)自(zì)己在社会中(zhōng)所处的(de)地位(wèi)，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者(zhě)，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇(yǔ)宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一种源(yuán)自物质(zhì)，另外一种是精神。

　　精(jīng)神(shén)上(shàng)的幸福快乐才是真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会(huì)不公产200mm是多少米，2000mm是多少米(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的根(gēn)源，导致了(le)社(shè)会(huì)的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一(yī)批古希(xī)腊思想家(jiā)，终于(yú)一(yī)千年之后的基督(dū)教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想，提出自然与法律的对(duì)立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作者们是与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人(rén)，却(què)很不(bù)恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏格拉底的(de)朋友(yǒu)和信(xìn)徒，而亚(yà)里士(shì)多德则(zé)在柏拉图(tú)学园学习(xí)了很长时(shí)间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵(hán)盖了(le)所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑学派三大支柱。

　　这些(xiē)学派的(de)思想之所以(yǐ)留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学(xué)派的六个世(shì)纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我(wǒ)们(men)的道德困境

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