生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面，他懂得(dé)道理(lǐ)本(běn)来就早于我(wǒ)的。

　　关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语以(yǐ)及生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译乎(hū)，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代汉语，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾的(de)翻译，生(shēng)乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师(shī)之的意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈的《师说(shuō)》，本文(wén)中，小(xiǎo)编整理了这篇文(wén)言文(wén)的相关知(zhī)识，快来(lái)看看(kàn)吧！

　　《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四(sì)门博(bó)士(shì)时所作。

　　作者(zhě)到国子(zi)监上任后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重(zhòng)重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在着既不(bù)愿求师，又“羞于为(wèi)师”的观念。

　　作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

　　《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于(yú)贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门(mén)博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子(zi)监上任后，发现(xiàn)科(kē)场爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社会，看(kàn)不起教(jiào)书(shū)之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰写(xiě)这篇文(wén)章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾(wú)是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句话中有两(liǎng)处(chù)介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语(yǔ)放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行局(jú)后(hòu)置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我(wǒ)早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比(bǐ)我(wǒ)）”这(zhè)个状语放在谓语(yǔ)形容词“先（早）”的后面。

　　文言文的状语并不(bù)是一定要(yào)后置(zhì)的(de)，但是，有一(yī)种(zhǒng)状语必定后置，那就(jiù)是介宾结构作状语。

　　我们知(zh爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ī)道(dào)，状语是(shì)用来(lái)修饰、限制谓语动词或(huò)形容词的，表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

　　表(biǎo)示状(zhuàng)态(tài)、程度(dù)时，一般不需要用介词“介入”某个对象(xiàng)，如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。

　　但表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时，往往(wǎng)需(xū)要用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词，后面是介(jiè)词(cí)引入的对象，属于介词的宾(bīn)语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓语中心词的后面。

　　如“在(zài)市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词(cí)时，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后置(zhì)的情(qíng)况，例(lì)如问(wèn)题(tí)中的例子，也可以(yǐ)说成“生(shēng)在(zài)我(wǒ)之(zhī)前(qián)”；“早于我”。

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