京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生(shēng)”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地位(wèi)低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红生、小沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思兰 什么意思(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为(wèi)安(ān)工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉(zhì)翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司(sī)引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写意(yì)。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些(xiē)地(dì)方民(mín)间曲调(diào)，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷(tíng)内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国(guó)得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有(yǒu)全国性的(de)大(dà)剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一种大(dà)概的谱式，就(jiù)像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情或某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠(zhōng)勇义(yì)烈(liè)，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上(shàng)分为三类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思)粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种具(jù)有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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