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颜元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安民的根本，而人才(cái)主要依(yī)靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之士”，即(jí)品德高(gāo)尚、有真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下(xià)粗精皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才，另一种是(shì)“终身止精(jīng)一艺”的专(zhuān)门人(rén)才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为(wèi)教育(yù)内(nèi)容，这(zhè)就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的(de)漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhā感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内i)具体(tǐ)教(jiào)育内(nèi)容(róng)，实行“分斋(zhāi)教(ji感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ào)学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别为文事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了(le)则(zé)关闭这两斋。

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