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音读训读的解释是什么,音(yīn)读训(xùn)读的解释

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 却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝 (音読み/おんよみ),另一种叫做“训读(dú)”(訓(xùn)読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字的读(dú)音,按照(zhào)这个汉(hàn)字从中国传(chuán)入日本(běn)的(de)时候(hòu)的(de)读音

  来发音。

  根据(jù)汉字传(chuán)入的时代和来源地的不(bù)同(tóng),大致(zhì)可以(yǐ)分为(wèi)“唐音”。

  “宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

  但是,这些汉字的发音和现代(dài)汉(hàn)语中同一汉字

  的发音已经有所(suǒ)不同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

  “训读(dú)”是按(àn)照日(rì)本固有(yǒu)的语言

  来读(dú)这个汉字时(shí)的读法。

  “训读”的(de)词汇多(duō)是表达日本固(gù)有事物的固(gù)有词汇等(děng)。

  有(yǒu)不少汉字具有两(liǎng)

  种(zhǒng)以上的(de)“音(yīn)读”音和“训读”音。

  例音读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸(xìng)福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读是什么意思?

  训(xùn)读(日(rì)语:训読み/くんよみ),是日文所用(yòng)汉字的一种发音(yīn)方式(shì),是使用(yòng)该等汉字(zì)之(zhī)日本固有同义语汇的读(dú)音。

  所以训读只借用汉字的形和义,不采用汉语的音。

  音读(音読み/おんよみ)即汉字在日(rì)语中(zhō却之不恭受之无愧是什么意思,却之不恭受之有愧是接受还是拒绝ng)按照日语对汉(hàn)语的译音读出来,叫音读同一个汉(hàn)字在日语中可能有不(bù)止一种读法,是由于(yú)其在(zài)不(bù)同时期(南北朝、隋唐、宋等)吸(xī)收(shōu)了当(dāng)时汉字的发音。

  每个汉字(zì)一般都会有两种读法,一种叫做“音友慎春读”(音(yīn)読(dú)み/おんよみ),另一种叫做“训读”(训(xùn)読み/くんよみ)。

  有不少(shǎo)汉(hàn)字具有两(liǎng)种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

  日语和(hé)韩语中的训读

  1、日语

  在日语里,训读(训読)是以日语固有的发音来读出汉字,与该(gāi)汉字本身的好耐字音(吴音、汉(hàn)音(yīn)、唐音等(děng))有(yǒu)很大的不同。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语固有之说法,与字音(yīn)“きん”(kin)并无关联(lián)。

  2、韩语

  一般认(rèn)为现(xiàn)代“韩语不存(cún)在训读”。

  但近代以前曾有(yǒu)乡札(zhá)、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法存在(zài),充分利用这些(xiē)汉字的训读。

  使用类似于和(hé)训(日本的训读)的韩训。

  对某些的汉字(zì),这(zhè)意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜(xiān)的孝(xiào)哪固有语(yǔ)”的韩训。

  现如今除了在语言学与语源论等进行(xíng)讨论以外,日常言(yán)语已经不再使用。

  但是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训(xùn)读。

  “串”读作“”的情况下意(yì)思为“海角(jiǎo)”,“钊”读作“”的情况下意思(sī)为“生铁”,“串”“钊(zhāo)”并不使(shǐ)用本(běn)来的意思,这类的(de)韩语类似于日文的“国训(xùn)”。

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