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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施(shī)。

　凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神(shén)的(de)谈话(huà)，一问一答一气呵成(chéng)，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学(xué)派(pài)庄学，是继老子(zi)之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开(kāi)花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止，非练实不食，非醴泉(quán)不(bù)饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果(guǒ)实(shí)不吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从它面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你的(de)梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了(le)认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的变异性，指出了认知之不(bù)易和准(zhǔn)确(què)判断的(de)困难。

　　但篇文过分强(qiáng)调(diào)了事(shì)物变(biàn)化(huà)的不定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于运(yùn)用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的(de)立场和志(zhì)趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于(yú)功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物之一(凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点yī)。

　　与老子并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用(yòng)自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品(pǐn)被(bèi)人(rén)称(chēng)之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥(yáo)游》、《齐物(wù)论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-庄子

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