草木本(běn)无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗(shī)是“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此regretted用法及例句，regret的用法和例句生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

regretted用法及例句，regret的用法和例句　　这组诗(shī)托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐(yǐn)逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自我的追求(qiú)，可(kě)见美对人(rén)的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为(wèi)兰桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身(shēn)就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木(mù)有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美(měi)人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力(lì)进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的(de)本(běn)分，并非(fēi)是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸(yì)的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物(wù)言志(zhì)，以春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂(guì)不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只(zhǐ)要(yào)逢(féng)时(shí)就会(huì)欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃(bó)发，也给季节(jié)带来了(le)荣耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志(zhì)士(shì)只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科——感(gǎn)遇·其一

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