杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译是(shì)《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去怎么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢(bà)了，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了(le)，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就(jiù)能清(qīng)醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方(fāng)是没远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发光的(de)气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是没(méi)有孝逗(dòu)山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在(zài)地(dì)上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放下心来很开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无(wú)穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不(bù)要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓(yù)言。

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