草木本无心,何求美人折的(de)意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草(cǎo)木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折(zhé)全诗以(yǐ)及草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求美人折的(de)意思，草木本(běn)无心何求美(měi)人折全诗，草木本有心,何求(qiú)美人折，草木本无心何须美人(rén)折原文(wén)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐(táng)朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组(zǔ)诗。

　　这组诗(shī)托物(wù)寓(yù)意，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的(de)代(dài)表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人(rén)由(yóu)于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之上，百世(shì)之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见(jiàn)美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特(tè)质而(ér)受到感召(zhào)，改变自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰桂一(yī)样，他们(men)洁身(shēn)自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机(jī)，自然(rán)顺十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂(guì)不因(yīn)无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美(měi)质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也(yě)表达了(le)真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的(de)思想，流(liú)露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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