赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐(kǒng)怖情节(jié)，对湘西赶尸(shī)也是非常的(de)害怕，事实(shí)上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧里所(suǒ)说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些(xiē)特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背在(zài)身上走动的。很多人可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的(de)人将自己的身(shēn)体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶(dǐng)非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造(zào)出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

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湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来(lái)呢(ne)？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不方(fāng)便(biàn)的(de)。有(yǒu)的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的(de)人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特(tè)殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运(yùn)回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并(bìng)不是(shì)非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧(jù)里的那些恐怖情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中法是将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪(xié)的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个(gè)是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的(de黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月)话，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是(shì)用自己的(de)方法镇住王(wáng)者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作以后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去(qù)，再(zài)也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出(chū)去(qù)。自己更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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