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独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是(shì)由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的(de)龙所组(zǔ)成(chéng)的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决十二生(shēng)肖的(de)文化(huà)源头，古今学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用(yòng)十二支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星宿(sù)存在(zài)对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生(shēng)肖为(wèi)基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的(de)记载要(yào)晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从木(mù)星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二(èr)年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不同年(nián)份(fèn)出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物，以(yǐ)此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖和(hé)十(shí)二(èr)辰相统一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民常用某种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六(liù)兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹，反(fǎn)推十(shí)二兽(shòu)历的(de)来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗(yí)留(liú)。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的(de)合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经(jīng)常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意(yì)。他(tā)们只注重眼前(qián)的事物，所(suǒ)以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特(tè)别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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