然则(zé)全国之事(shì)的然则是什么意思(sī)，然(rán)则全国之(zhī)事(shì)的(de)然则(zé)翻译(yì)是“然则全(quán)国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的(de)。

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然(rán)则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的(de)然(rán)则(zé)翻(fān)译

　　“然则(zé)全国之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是(shì)已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。<帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好/p>

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求(qiú)之于(yú)上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不(bù)能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力(lì)，必于(yú)石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷(zhì)坎(kǎn)穴(xué帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好)中。

　　如是(shì)再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学者依(yī)照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现(xiàn)实(shí)仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地下发(fā)掘，必(bì)定(dìng)也是找不到(dào)石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么(me)…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学家纪昀(yún)创造的一篇白(bái)话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者(zhě)多矣(yǐ)，可据理臆断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上(shàng)游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这(zhè)样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知(zhī)道(dào)表(biǎo)面(miàn)现象，不知道底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多(duō)，莫非(fēi)能够依(yī)据某个道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了(le)赋有实践经(jīng)验的老(lǎo)河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的(de)自(zì)以为高超。

　　关于人们的(de)思(sī)想和知(zhī)道具有较大的启示(shì)和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通(tōng)人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是(shì)学者依照自己从书本上学来的(de)常(cháng)识进行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依(yī)照学者的理(lǐ)论和办法向地掘(jué)胡下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是找不到(dào)石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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