京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色以(yǐ)及(jí)京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可分为哪几种类型，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角色，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种图片(piàn)，京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃(wá)生几类。

　　生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行(xíng)分(fēn)：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工(gōng)老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等(děng))，靠(kào)把老生(shēng)(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演(yǎn)出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北京(jīng)，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后(hòu)在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺(yì)术(shù)纯尘文(wén)化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角(jiǎo)色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全(quán)国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民群(qún)众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来(lái回族女人为什么离婚少)表现气(qì)质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的(de)一种特(tè)殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史(shǐ)人(rén)物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法是(shì)来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色(sè)的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇(yǔ)文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧回族女人为什么离婚少中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的(de)手法表现剧中人(rén)的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务(wù)，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本回族女人为什么离婚少身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为表(biǎo)现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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