劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人(rén)这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统(tǒng)治的。

　　关于劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的(de)意思是什么，劳心者治人 劳力者治于人是什(shén)么(me)意(yì)思以及劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治人劳力者治于人这(zhè)句话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是(shì)什么意思(sī)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原文，劳(láo)心者治(zhì)人劳力者治于人(rén)谁说的(de)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳(láo)心者治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者治于人是什么(me)意(yì)思(sī)

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意(yì)思是(shì)：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话(huà)中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者(zhě)指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(连云港灌南邮编号是多少de)关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有广泛(fàn)的交际能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面(miàn)的所(suǒ)有的特质(zhì)，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力(lì)运用自如(rú)，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的(de)基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的(de)成功得(dé)力于20%的(de)人的(de)努力，成功的领导都具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用(yòng)的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人(rén)，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心(xīn)者治人，劳力者治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治人(rén)者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力(lì)劳(láo)动，有的(de)人(rén)做体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治人(rén)，体力(lì)劳动(dòng)者(zhě)受人统治；被统(tǒng)治者供养别人(rén)，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇十四(sì)卷(juǎn)。

　　总(zǒng)字数三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思(sī)是(shì)“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话(huà)的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人(rén) 劳(láo)力(lì)者治于(yú)人是什么(me)意(yì)思以及(jí)劳心者治人劳力(lì)者治(zhì)于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话出自哪里，劳心(xīn)者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力(lì)者治于人原(yuán)文，劳心者治人劳力者治(zhì)于人谁说的(de)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思连云港灌南邮编号是多少

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话(huà)的(de)意思是(shì)：脑力劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳(láo)心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有(yǒu)立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质(zhì)，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题(tí)了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力(lì)于20%的(de)人(rén)的(de)努力(lì)，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一(yī)匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无(wú)用的(de)人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人放在正(zhèng)确(què)的位置，这(zhè)是高(gāo)明的用人(rén)方法。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用(yòng)人，更具有领导素质(zhì)，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原(yuán)文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或(huò)劳心，或劳(láo)力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人；治于人者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养别人(rén)，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人(rén)供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章(zhāng)、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子之(zhī)所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子(zi)外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子(zi)及其弟子的(de)政治(zhì)、教厅(tīng)裤(kù)育(yù)、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 连云港灌南邮编号是多少