十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思(sī)之情(qíng)落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可(kě)落到(dào)谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候(hòu)，诗人(rén)却(què)并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种(zhǒng)委婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思(sī)随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示(shì)了它的不(bù)可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人(rén)人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的(de)亲人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之人遥(yáo)望家张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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