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中国为什么叫兔子国

中国为什么叫兔子国 推敲文言文原文及翻译注音,推敲文言文原文及翻译注释

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推敲文言文原(yuán)文及(jí)翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释(shì)

  推敲用来(lái)形容斟(zhēn)酌字(zì)句,反复琢(zuó)磨,反(fǎn)复思(sī)考。

  这(zhè)一个(gè)词(cí)来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

  下面整理(lǐ)了原文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及(jí)翻(fān)译

  贾岛初(chū)赴举,在京师。

  一日,于驴上得(dé)句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月下门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之(zhī)未定。

  于驴上(shàng)吟哦,引手作推敲之势,观者讶之(zhī)。

  时韩退之权京兆伊(yī),车(chē)骑方出,岛不觉,行(xíng)至第(dì)三节(jié)。

  俄(é)左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)。

  岛具(jù)对所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

  ”遂(suì)并(bìng)辔而归,共论(lùn)诗道,留连(lián)累日,因与岛为布衣之交。

  译文:

  贾岛初次去(qù)科举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗(shī):“鸟宿(sù)池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始(shǐ)想用“推”字,又想用“敲(qiāo)”字,反复思考没有(yǒu)定(dìng)下来,中国为什么叫兔子国便(biàn)在驴背上(继续)吟诵,伸出(chū)手来做着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

  看到的人感到很惊讶(yà)。

  当(dāng)时韩(hán)愈(yù)临时(shí)代(dài)理(lǐ)京城的地方长官(guān),他正带车(chē)马出巡(xún),贾岛(dǎo)不知不觉,直(zhí)走到(韩愈仪仗队的)第三(sān)节,还在不停地(dì)做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一会儿就被(韩愈(yù))左右(yòu)的(de)侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿(niàng)的诗句,用“推(tuī)”字还(hái)是用“敲”字没有确定,思想(xiǎng)离开了眼前的事物,不知道(dào)要回避。

  韩愈停(tíng)下车马思(sī)考(kǎo)了好一会,对贾岛说:“用‘敲’字好。

  ”两人于是并排(pái)骑着(zhe)驴马(mǎ)回(huí)家,一同谈论作诗的方(fāng)法,互相舍不得离开,共游好(hǎo)几天。

  (韩(hán)愈)因此跟(gēn)贾岛(dǎo)成为了普(pǔ)通人之间的交往。

注释

  贾岛:唐朝诗人,字(zì)阆仙(xiān),范阳人。

  初:第一(yī)次,首(shǒu)次。

  赴举(jǔ):参加科举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始(shǐ):最初,开(kāi)始(shǐ)。

  炼之未定(dìng):用心琢磨,反复(fù)锤炼(liàn),决定不下来。

  炼:琢磨(mó)。

  之:这里指从(cóng)“推”和“敲”中选(xuǎn)一个。

  吟(yín)哦:吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引:举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手做推敲之势:伸出(chū)手做出推和(hé)敲的(de)姿势来。

  讶:对……而(ér)感到(dào)诧异。

  韩(hán)退之:指韩(hán)愈,字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八(bā)大家(jiā)”之首。

  权:临时代理。

  仪仗队:仗队是军(jūn)队中执行(xíng)礼仪任务的分(fēn)队,由陆、海、空(kōng)三军(jūn)人员(yuán)共(gòng)同组(zǔ)成或(huò)由某一军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组(zǔ)成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛袭(xí)逗初(chū)赴(fù)举京师,一(yī)日于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧(sēng)敲月(yuè)下(xià)门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘(jú)推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦(ó),时时引手作推敲之势。

  时韩愈(yù)吏部权京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥(yōng)至尹前(qián),岛具(jù)对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归(guī)。

  留连论诗,与为布衣之交。

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  ”深夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

  ”始(shǐ)欲着“推”字,又欲(yù)着“敲(qiāo)”字,练之(zhī)未定(dìng),遂(suì)于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开(kāi)始想要用(yòng)“推”字,后来又想要用(yòng)“敲”字(zì),用(yòng)心琢磨词句,一直未能确(què)定用哪个字更精美(měi)传神,于是(shì)在驴(lǘ)背上吟咏(yǒng)诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  这(zhè)时,吏部侍(shì)郎(láng)兼(jiān)京(jīng)兆尹韩愈正路(lù)过此(cǐ)地,贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞到仪卫队的第三部分。

  左右拥至尹前,岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  随从(cóng)人员将贾(jiǎ)岛推拥着带到京兆尹韩(hán)愈(yù)面前,贾(jiǎ)岛一一解释说出自(zì)己吟得的(de)诗句。

  韩(hán)立马良久(jiǔ),谓岛曰(yuē):“韩愈停马伫立(lì)很久,对(duì)贾(jiǎ)岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更好啊。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  于是(shì)与(yǔ)贾岛并排骑马而行回(huí)到(dào)官府。

  留(liú)连论诗,与(yǔ)为布(bù)衣之交。

  很长时间二人(rén)不舍(shě)离开,讨论诗歌写作,虽为大官(guān),韩(hán)愈(yù)却与贾岛(dǎo)这(zhè)个平民诗人结为好友。

  推(tuī)敲文言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音,推敲文言文(wén)原文(wén)及翻译(yì)注释是(shì)推敲(qiāo)用来形(xíng)容斟酌字句,反复琢磨,反复思考的(de)。

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推敲文言文原文及翻译(yì)注(zhù)音,推敲文言文原文及翻译注释

  推敲(qiāo)用来(lái)形容斟酌字句(jù),反复(fù)琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈(yù)的一个典故。

  下面整理了(le)原文及(jí)翻(fān)译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举,在京师。

  一日,于(yú)驴上得(dé)句(jù)云:“鸟宿(sù)池边树,僧敲月下门(mén)”。

  始欲“推”字(zì),又欲(yù)做“敲”,炼之未定(dìng)。

  于驴上吟哦(ó),引(yǐn)手作推敲之势,观者讶之。

  时(shí)韩退之权京兆伊(yī),车骑方出(chū),岛不觉,行至第三(sān)节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对(duì)所得诗句。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作‘敲’字佳矣。

  ”遂(suì)并辔而归,共(gòng)论诗道,留连累日,因(yīn)与岛为(wèi)布衣之交(jiāo)。

中国为什么叫兔子国

  译文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次(cì)去科举考试,在京(jīng)城。

  (贾岛(dǎo)即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

  )一天他在(zài)驴背上想到了这首诗(shī):“鸟宿池边(biān)树,僧敲月(yuè)下门。

  ”开始想用“推”字,又(yòu)想用“敲”字,反复思(sī)考没有定下(xià)来(lái),便在(zài)驴背上(继(jì)续)吟诵,伸出手来(lái)做(zuò)着推和敲的(de)动作。

  看到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

  当(dāng)时韩愈临(lín)时代理京城(chéng)的地(dì)方(fāng)长官,他正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走(zǒu)到(韩愈(yù)仪仗队的)第三节,还在不停地做(推敲(qiāo))的手势。

  于是一会儿就被(韩(hán)愈)左右的(de)侍从推搡到京兆尹的(de)面前。

  贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝(yùn)酿(niàng)的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没有(yǒu)确定(dìng),思(sī)想离开了眼前的事物(wù),不(bù)知道要回(huí)避。

  韩(hán)愈停(tíng)下车(chē)马思考了好一会(huì),对贾岛说:“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

  ”两(liǎng)人于是并排骑着(zhe)驴马回家,一同谈(tán)论作(zuò)诗(shī)的方法,互相舍不得离开(kāi),共游好几天。

  (韩愈(yù))因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人(rén)之间的交(jiāo)往。

注(zhù)释

  贾岛:唐朝诗人,字阆仙,范(fàn)阳人。

  初(chū):第一次,首次。

  赴(fù)举(jǔ):参加科(kē)举考试(shì)。

  京师:京(jīng)城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复(fù)锤(chuí)炼(liàn),决定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨(mó)。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势(shì):样子,态势(shì)。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸出(chū)手做出推和敲的姿势(shì)来。

  讶:对……而(ér)感到诧异(yì)。

  韩退之:指韩(hán)愈,字退之,唐代文(wén)学家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪(yí)任务的分(fēn)队,由陆、海、空三(sān)军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一(yī)军种人(rén)员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文(wén)及(jí)翻译注(zhù)音

  《刘公嘉(jiā)话》云:岛(dǎo)袭逗(dòu)初赴举(jǔ)京师(shī),一日于驴上得句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月下门。

  ”始欲着“慧橘(jú)推”字(zì),又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前(qián)禅团上吟哦,时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

  时韩愈吏(lì)部权京(jīng)兆,岛不觉冲至(zhì)第三节。

  左(zuǒ)右拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛具对所得诗句云(yún)云。

  韩立(lì)马良(liáng)久,谓(wèi)岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂(suì)与并(bìng)辔而归。

  留连论诗,与为(wèi)布衣(yī)之交(jiāo)。

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  ”深夜(yè)万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚(wǎn)归在月光下敲响寺(sì)院(yuàn)的门。

  ”始欲(yù)着(zhe)“推”字,又欲着“敲”字,练之未定(dìng),遂于驴上吟(yín)哦,时时引手作(zuò)推敲之势。

  开始想要(yào)用“推”字,后来又想要用“敲”字(zì),用心琢磨(mó)词句(jù),一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神,于是在(zài)驴背上吟咏诵读(dú),还不停(tíng)地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时(shí)韩(hán)愈吏部权京兆,岛不觉(jué)冲(chōng)至第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲(chōng)撞到仪卫(wèi)队的第三部分。

  左(zuǒ)右拥至尹前(qián),岛具对所得(dé)诗(shī)句(jù)云云。

  随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆(zhào)尹韩(hán)愈(yù)面前,贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自(zì)己(jǐ)吟得的诗(shī)句。

  韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久,谓(wèi)岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛(dǎo)说(shuō)道:“作敲字佳(jiā)矣。

  ”还(hái)是用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

  ”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

  留(liú)连论诗,与为布衣之(zhī)交。

  很长时间二人不(bù)舍离开,讨(tǎo)论诗(shī)歌写作(zuò),虽为大官(guān),韩愈(yù)却(què)与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人(rén)结为(wèi)好友。

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