胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游(yóu)牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与(yǔ)中原(yuán)的兵车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心(xīn)取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后(hòu)来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故事<物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化/h2>

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议(yì)让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学(xué)骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但(dàn)聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡(hú)人的领地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议(yì)论(lùn)我徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要(yào)先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之(zhī)人(rén)教(jiào)化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么能(néng)守得(dé)住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引(yǐn)水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人的思维是要(yào物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

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