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其人舍然大喜的舍是什(shén)么意思，不舍(shě)昼夜的舍(shě)是(shì)什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语(yǔ)》是儒家(jiā)经典之一，是一部(bù)以记言为主的语录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对(duì)话(huà)文体的形(xíng)式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治(zhì)、审美、道德伦理和(hé)功(gōng)利等价(jià)值思想。东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　《论语(yǔ)》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处(chù)世(shì)的道理等(děng)多方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲(jiǎng)学时(shí)期，其主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授(shòu)他的言(yán)论，并逐渐将这(zhè)些口头记(jì)诵的语录言行(xíng)记(jì)录下来，因此(cǐ)称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔(kǒng)子(zi)及其弟子(zi)的言(yán)行记载下来编纂成(chéng)书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之语约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论语(yǔ)》的思想(xiǎng)主(zhǔ)要有三个既(jì)各自独立又紧密相(xiāng)依的范畴(chóu)：伦(lún)理道(dào)德范畴(chóu)——仁，社会(huì)政治范(fàn)畴——礼，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁，首先是人(rén)内心(xīn)深(shēn)处的一种(zhǒng)真(zhēn)实的状态，折中真的极(jí)致必然是善的(de)，这种真和(hé)善的全体状态(tài)就(jiù)是“仁(rén)”。

　　孔子确(què)立(lì)的(de)仁的范畴，进(jìn)而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会(huì)关系与待人接物的规范，进而明(míng)确“中庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位(wèi)日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书(shū)”开科(kē)取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行洋(yáng)务运(yùn)动，废除科举之前(qián)，《论语》一直是学子士人推施奉行的金(jīn)科(kē)玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语(yǔ)》《尔雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十三经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部《论语》治(zhì)天下”之说(shuō)。

　　这从(cóng)一个侧面(miàn)反映出此书(shū)在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥(huī)的作(zuò)用与(yǔ)影响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想家、教育家、儒家学(xué)派创始人。

　　相传有(yǒu)弟子(zi)三(sān)千(qiān)，贤弟(dì)子七十二人(rén)，孔(kǒng)子曾带领弟子(zi)周(zhōu)游列国14年。

　　孔(kǒng)子还(hái)是一位古文献整理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化(huà)中的核(hé)心(xīn)学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上(shàng)最博学者之一，并且被后世统(tǒng)治者尊(zūn)为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛(dǎo)、日本、越南等地区有深(shēn)远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈东隅已逝桑榆非晚是什么意思伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈让雹何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自身失去依存的地方，(于是(shì))不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因(yīn)此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天(tiān)啊，是聚(jù)集在一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体(tǐ)，太阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来(lái)，也不可能伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方(fāng)所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上(shàng)进(jìn)行(xíng)，干(gàn)吗还(hái)要担心(xīn)地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然而(ér)开心。

　　基(jī)本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分低(dī)的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行(xíng)军(jūn)一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离(lí)开，不(bù)愿意使用或处置(zhì)：妈(mā)妈(mā)～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追求次要(yào)的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在枝节(jié)上(shàng)下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放(fàng)下(xià)。

　　形容非常留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏(mǐn东隅已逝桑榆非晚是什么意思)国(guó)公子(zi)重耳(ěr)遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤九十里。

　　比(bǐ)喻对人让步或回避。

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