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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，但(dàn)是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比(bǐ)喻取之于人(rén)们熟(shú)悉的事希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思物，又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道(dào)理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这是本(běn)文在写作上(shàng)的一大特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的(de)技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴(yàn)简善假于物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思(sī)是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没有什么不同(tóng)，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋(fù)。

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