大(dà)禹治水为什么三(sān)过家门而不入(rù)脑筋(jīn)急转弯(wān)，大禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入是原因：水未治平，没空回家(jiā)的。

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大禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入脑筋急转(zhuǎn)弯，大(dà)禹治水为什么三过家(jiā)门而(ér)不入

　　第一次经过家门时，听到他的妻子因分娩(miǎn)而(ér)在呻吟，还有婴儿(ér)的哇哇(wa)哭(kū)声(shēng)。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他(tā)怕耽(dān)误治水，没有进去。

　　第二次经(jīng)过家门(mén)时，他的儿子正在他妻(qī)子的怀(huái)中向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程(chéng)紧(jǐn)张的时候，他(tā)只(zhǐ)是(shì)挥手打了下(xià)招呼，就走(zǒu)过去了。

　　第三次经(jīng)过家门时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来使劲把他(tā)往家(jiā)里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸着(zhe)儿(ér)子(zi)的头，告诉他，水未治平，没空回家，又匆忙离(lí)开，没进家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹治水）是中国古代(dài)的神话传说故事，著名的(de)上古大(dà)洪(hóng)水传说。

　　他是黄(huáng)帝的后代，三(sān)皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命(mìng)于尧、舜二(èr)帝，任崇伯和夏伯，负(fù)责治水(shuǐ)。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自然(rán)灾害中的(de)洪水斗争(zhēng)，最终(zhōng)获得了胜利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治(zhì)水的失败中(zhōng)汲取教训，改变(biàn)了"堵"的办法(fǎ)，对洪水进行(xíng)疏导，体现出他(tā)具有带(dài)领人民战胜困难的聪明才智(zhì)。

　　大(dà)禹为了治理(lǐ)洪(hóng)水(shuǐ)，长年(nián)在外(wài)与民众一起(qǐ)奋战，置个(gè)人(rén)利益(yì)于不顾，"三过家门而不入"大禹治水13年，耗尽心血(xuè)与体力，终于完成了治水(shuǐ)的(de)大业。

　　大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起(qǐ)重要作用。

　　在治水过(guò)程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本的理念，克服(fú)重(zhòng)重困(kùn)难(nán)，终于取得了(le)治水的成功。

　　由(yóu)此形成(chéng)以公而(ér)忘私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为内涵的(de)大禹治(zhì)水精神(shén)。

　　大(dà)禹治水(shuǐ)精神(shén)是(shì)中华民族精神的源头和(hé)象征。

大禹(yǔ)治水，三次(cì)路过家门而不入是为什么？

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)三过家门而不入原因：水(shuǐ)未治平，没空回家(jiā)。

　　三过家门(mén)而不入亦称三过(guò)其门而不入，这(zhè)是大禹治(zhì)水中(zhōng)发生(shēng)的故事。

　　为了治水(shuǐ)，大禹曾三过家门(mén)而不(bù)敢入。

　　大禹三过家门而不入，被梁搏传为美(měi)谈，至今仍(réng)为(wèi)人(rén)们所传颂。

　　第一次经过家门时，听(tīng)到他(tā)羡(xiàn)伍的妻子因(yīn)分娩而在呻吟，还(hái)有婴儿的哇哇(wa)哭声(shēng)。

　　助手(shǒu)劝他进去(qù)看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第(dì)二次经过(guò)家门时，他的儿子正在他妻子的怀中向他招(zhāo)着手，这正是工程紧张(zhāng)的时候，他只是挥手打了(le)下招呼，就走过去了。

　　橡派祥

　　第三次经过家门时(shí)，儿子(zi)已长到10多岁(suì)了(le)，跑过(guò)来(lái)使劲把他往家里拉。

　　大禹深(shēn)情(qíng)地抚摸着儿子的头(tóu)，告诉(sù)他，水未治平，没空回(huí)家，又匆(cōng)忙离(lí)开，没进家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹治(zhì)水历史意义(yì)：

　　禹(yǔ)是治理洪水的(de)最高领导人，但他为天(tiān)下万民兴利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手(shǒu)执工具，与下民一(yī)起栉(zhì)风沐雨，同(t一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好óng)洪水搏斗。

　　大(dà)禹治水在中华(huá)文明发展史上起重要(yào)作用。

　　在治水过(guò)程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势利导、科学治水、以人(rén)为本的理念，克服重重困难，终(zhōng)于取得(dé)了(le)治(zhì)水的成(chén一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好g)功。

　　由此(cǐ)形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大(dà)禹治水(shuǐ)精(jīng)神。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华(huá)民(mín)族精神的(de)源(yuán)头和象征。

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