麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁-橘子百科-橘子都知道

麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练(liàn)实(shí)不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实(shí)的。

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非练实(shí)不食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的(de)是什么

　　练实是竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名(mí麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ng)。

　　出自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南(nán)海而(ér)飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开(kāi)花(huā)结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气呵成，构成本篇的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄子(zi)·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是(shì)惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往(wǎng)看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞到北海去，不是(shì)梧桐(tóng)树(shù)不(bù)栖息，不(bù)是竹子的麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此(cǐ)时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人(rén)应怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的变异性，指出(chū)了(le)认知之(zhī)不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇(piān)文(wén)过分(fēn)强调了事物(wù)变化的(de)不定因素，因而最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自(zì)化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名(míng)利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺(cì)了惠子(zi)醉心于功名利禄(lù)且无(wú)端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。