第一次听说(shuō)《烧饼歌》的时候还以为这是围绕(rào)烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘(liú)伯温所做出(chū)的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情(qíng)，预测的到底准不准确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图详解，古代人说话文绉(zhòu)绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在(zài)的(de)白话(huà)文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的(de)是(shì)什么意(yì)思可能(néng)都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预(yù)测到了(le)什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历(lì)史上(shàng)响当当(dāng)的(de)大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除了(le)精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)，于是(shì)便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么(me)。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了(le)一口的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一(yī)些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机(jī)妙算，因(yīn)为他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)测到的很(hěn)多(duō)事情竟然真的都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之(z侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类hī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴(wú)三(sān)桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号侗族乐器有哪些图片，侗族乐器有哪些种类，如(rú)明(míng)成(chéng)祖朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇祯(zhēn)”二字了。还(hái)有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走梅(méi)花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完结(jié)。

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