天雨粟 鬼(guǐ)夜(yè)哭 思念漫太古什么意思(sī)，天秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些雨粟鬼夜哭表达什么(me)意思是(shì)“天雨(yǔ)粟(sù)，鬼夜哭，思(sī)念漫太古”原(yuán)句为“天雨(yǔ)粟，鬼夜哭”，意思是(shì)仓颉造字后，上天下了一场谷雨，谷子布满大地上(shàng)，孤魂野(yě)鬼无处可去，于是只好纷纷哭(kū)泣的。

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天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫太古什么(me)意思，天雨粟鬼夜哭表(biǎo)达什么意思

　　“天雨粟，鬼夜(yè)哭，思念漫太(tài)古”原句为“天(tiān)雨粟(sù)，鬼(guǐ)夜哭”，意思是仓颉造(zào)字后，上天下了一(yī)场谷雨，谷(gǔ)子(zi)布满大地上，孤魂野(yě)鬼(guǐ)无处(chù)可去(qù)，于是只好纷纷哭泣。

　　出自(zì)《淮南子(zi)·本经训》。

　　原(yuán)文(wén)（节(jié)选(xuǎn)）：故兵者(zhě)所(suǒ)以(yǐ)讨暴，非所以为暴也；

　　乐者所以致和，非所以为淫也；

　　丧者所以尽哀，非所以为伪(wěi)也(yě)。

　　故事亲有道(dào)矣(yǐ)，而爱(ài)为务；

　　朝廷有容矣(yǐ)，而敬为上；

　　处丧有礼矣，而(ér)哀为主；

　　用兵有术矣，而义为本。

　　本(běn)立(lì)而(ér)道行(xíng)，本伤而道废。

　　译文：因此(cǐ)军队是用来讨平暴乱的，不是用来进行暴力活动的；

　　行乐是用来陶冶情性的，不是用(yòng)来进行(xíng)隐乱活动的(de)；

　　服丧是用来表达悲(bēi)哀之情的(de)，不是用(yòng)来作(zuò)假的。

　　所以奉事亲人是有规定的，而要把(bǎ)“爱”作为致力的(de)目的；

　　处理丧事是有(yǒu)礼(lǐ)节的，而(ér)要以悲哀为主要目的；

　　用兵是(shì)有战略规定(dìng)的(de)，要以讲(秋肖是指哪几个生肖，十二生肖北方生肖有哪些jiǎng)求道(dào)义为根本(běn)。

　　根本确立了，而大道就可以行得通，根本破(pò)坏了，而大道就(jiù)会(huì)被破坏(huài)。

　　《淮南子·本经(jīng)训(xùn)》出(chū)自(zì)西汉刘安所著(zhù)《淮南子》，记录了先秦(qín)至西汉时(shí)代民(mín)间(jiān)流行的神话及圣贤传(chuán)说，并力图从这些传说(shuō)中寻找治(zhì)世安民的(de)道理。

　　如善生乎君子(zi)，诱然与日月争光，天下弗能(néng)遏夺。

　　则(zé)是儒家思想(xiǎng)的反映。

　　文中远古贤君尧(yáo)舜的传(chuán)说、仓颉造字、黄帝、后(hòu)羿故事等(děng)，是《本(běn)经训》留给后人的(de)丰(fēng)厚遗产(chǎn)。

”天雨粟鬼夜哭,思念漫(màn)太古(gǔ)“是(shì)什么意(yì)思啊？

　　”皮首天雨粟(sù) 鬼夜哭(kū) 思(sī)念漫太古“出(chū)自(zì)五月天的一首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这(zhè)一句是全作的最后一句(jù)歌词而且是以和声的形式出现。

　　但(dàn)确(què)有一篇网(wǎng)友以这(zhè)句歌词为句(jù)首来创作(zuò)的长诗，全诗如搜凳下：

　　天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古

　　太古哭 长路无 相思(sī)成(chéng)泪湖

　　泪湖瀑 染(rǎn)青(qīng)木 碎声惊(jīng)野鹜(wù)

　　野(yě)鹜(wù)舞 绕层雾 旧(jiù)人拨流(liú)苏(sū)

　　流苏漉(lù) 惊钟鼓(gǔ) 飞鸟(niǎo)冥(míng)归(guī)处

　　归(guī)处(chù)孤 岁荣枯 等君至迟暮(mù)

　　迟暮误(wù) 断桥处(chù) 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤(téng)枯 梦醒酒意无

　　酒意无 秋满(mǎn)树 夜夜争鸥(ōu)鹭

　　鸥鹭呜(wū) 相思(sī)苦 日日朝又暮

　　朝暮复 独孤步 犹羡花蝶舞(wǔ)

　　蝶舞处 殇景(jǐng)苏 却使愁(chóu)满目(mù)

　　愁(chóu)满目 心(xīn)苦楚世握旅(lǚ) 往昔(xī)凋零误

　　凋(diāo)零误(wù) 木樨馥(fù) 树(shù)影(yǐng)摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌(diē)入(rù)池(chí)深处

　　深池处(chù) 夙愿无 红颜一(yī)笑枯

　　一笑(xiào)枯 已夜幕 灰尘落元枢

　　落元枢(shū) 为谁猝(cù) 闭眼即魂哭

　　即(jí)魂哭 夜将幕 仓颉(jié)五月出

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