社日节是什么节日(rì)？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社(shè)日指的(de)是(shì)什么(me)节日，社日(rì)节(jié)这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社(shè)日节的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几(纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思jǐ)

　　社日节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立春日推(tuī)算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二(èr)个(gè)戊日(rì)是2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊(wù)日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第(dì)四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般(bān)在农(nóng)历(lì)二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的(de)习俗(sú)，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土地(dì)神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公又(yòu)称福德正神，在中(zhōng)国南(nán)方地(dì)区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方(fāng)有举办“土地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的(de)新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在(zài)村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却(què)未(wèi)闻(wén)土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以石头(tóu)作为社(shè)主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家(jiā)的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景：村民凑(còu)钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香祭拜(bài)，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞(dàn)

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