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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个(gè)字作为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应(yīng)怎样去认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵(hē)成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思(s顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗ī)想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代表人(rén)物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，顺丰有冷链运输吗现在 顺丰有冷链保鲜运输吗欲(yù)代(dài)子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁(liáng)国(guó)而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取(qǔ)代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道(dào)它(tā)吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞到北(běi)海去，不是(shì)梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的(de)梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和(hé)认知过程的变异(yì)性，指出了认知之不易(yì)和准确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物(wù)变化的不定因素，因(yīn)而最(zuì)终仍只能(néng)顺物(wù)自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立(lì)场(chǎng)和志趣，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功(gōng)名利禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的(de)代(dài)表人物(wù)，是道家学派的(de)主要代表人物(wù)之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象(xiàng)力极为丰富(fù)，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把(bǎ)一些微妙难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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