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荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人

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君(jūn)子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里,君(jūn)子性(xìng)非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式?

  “假于物”是介宾结(jié)构后(hòu)置,即“于物(wù)假”,意思是“向外物(wù)借助(zhù)”。

  语出《荀子.劝学》,意思是:“君(jūn)子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同,(只是(shì)君子)善于借助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇,其中有些(xiē)警句,已成(chéng)为勉励学习常用的成语。

  这里节选三段,在原文中本不相连,但是意脉一贯,可以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取之于人们(men)熟悉的事物,又包含丰富(fù)的含(hán)义,因(yīn)此(cǐ),道(dào)理能说得(dé)浅显(xiǎn)明白,发(fā)人(rén)深思。

  文中除少(shǎo)数(shù)地(dì)方直(zhí)接说明道理外,几(jǐ)乎都是比喻。

  通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论(lùn)点(diǎn),这是本文(wén)在(zài)写作上的一大特色。

  由(yóu)于(yú)创造比(bǐ)喻的(de)技巧很(hěn)高,因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也,善(shàn)假于物也出自于哪里(lǐ)?

  正确(què)的表述是:“君子生非异也,余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

  ”出(chū)自荀子的《劝学》。

  这(zhè)句(jù)话意思是竖裤:君子(zi)的(de)资(zī)质秉性(跟一般人荔枝比喻女人哪个部位,荔枝形容女人相(xiāng)比)没有什(shén)么不(bù)同,(只(zhǐ)是)善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

  其中(zhōng),“生”通“祥卖(mài)性”,指资质(zhì)、禀赋(fù)。

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