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苹果x多重致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而(ér)后致(zhì)知是(shì)什(shén)么(me)意思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思是“致知在格物，物格而(ér)后知至”翻译：认识最真(zhēn)的本心的。

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致知在格物格物(wù)而后致知是什么(me)意思，致(zhì)知在格物格物的意思

　　“致知在格(gé)物，物(wù)格而后知至(zhì)”翻(fān)译：认识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲(yù)、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原文：古之欲(yù)明明(míng)德于天下者，先治其国；

　　欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其家；

　　欲齐其家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其身者(zhě)，先正其(qí)心；

　　欲正其心者，先诚(chéng)其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其知，致(zhì)知在格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后意诚(chéng)，意诚而后心(xīn)正，心正而后身修，身修而后家(jiā)齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光明正大(dà)品德(dé)的(de)人，先要治(zhì)理好自(zì)己的国家；

　　要想治理好自(zì)己的国(guó)家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家(jiā)庭和家族(zú)，先要(yào)修养自身的品性(xìng)。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己的思想；

　　要端正自己的思想，先要(yào)使(shǐ)自己的意念真诚；

　　要想(xiǎng)使自己的(de)意(yì)念真诚，先要使自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于(yú)认(rèn)知研究(jiū)万事万物。

　　通过对万事万(wàn)物(wù)的(de)认识研究，才(cái)能获得知识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修养品性；

　　品性修养(yǎng)后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了，才能治理好国(guó)家；

　　治理好(hǎo)国家苹果x多重(jiā)后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是(shì)孔子及(jí)其门徒(tú)留下(xià)来的遗(yí)书，是儒学的入门读物(wù)。

　　所以，朱(zhū)熹把它列为“四(sì)书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔子的原话，由(yóu)孔子的学生曾子(zi)记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设(shè)计的(de)条目工夫，也(yě)是儒学为我们所展示(shì)的人(rén)生(shēng)进(jìn)修(xiū)阶(jiē)梯。

　　纵览四书五经，我们发现(xiàn)，儒家(jiā)的全部学说实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的(de)。

　　所以，抓(zhuā)住这三纲八(bā)目(mù)你就(jiù)等于抓住了一(yī)把打开儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚苹果x多重印，你就会登堂(táng)入室，领略儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物，物格而后(hòu)知至，是(shì)什(shén)么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　出自(zì)：《大学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国；欲治其(qí)国者，先(xiān)齐(qí)其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意(yì)；欲指敬诚其意(yì)者，先致其知；致知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知(zhī)至；知至而后意诚；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修(xiū)；身修而后家齐；家齐而后国(guó)治(zhì)；国治而后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的(de)国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的(de)家庭和家(jiā)族；要想管理好自己的(de)家庭(tíng)和(hé)家族，先(xiān)要修(xiū)养自身的品性；要想修养自(zì)身的品性，先要端正自(zì)己的心思；要(yào)想端正自己的(de)心思(sī)，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚；要(yào)想使自己的(de)意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己(jǐ)革除(chú)不好的思想；认(rèn)识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心(xīn)，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能(néng)真诚；意念真诚后心思才(cái)能端正；心思(sī)端(duān)正(zhèng)后才能修养(yǎng)品性；品性修养后才能管理好家庭和(hé)家族(zú)；管理(lǐ)好家庭和家族后才能(néng)治(zhì)理好国家；治理好(hǎo)国家后天下(xià)才能(néng)太平。