社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风(fēng)俗(sú)，社日节的意义等(děng)问题，农商网将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节(jié)是农历二月(yuè)二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日(rì)为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是癸巳日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社(shè)日(rì)分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期依据干(gàn)支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个(gè)戊日推算，一(yī)般在农历二月初(chū)二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收(shōu)获(huò)的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗(sú)，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又(yòu)蕴含了(le)阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷(gǔ)的(de)稷神(shén)，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小：缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大(dà)树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小(xiǎo)庙，或用四块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于(yú)是(shì)，中(zhōng)国民(mín)间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱有人觉得(dé)孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写有土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集(jí)体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文中可了解那时(shí)的(de)社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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