赶尸(shī)是(shì)苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看到一些(xiē)类似的(de)电视(shì)剧(jù)和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这(zhè)样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶尸，并(bìng)不是(shì)如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特(tè)制的药水(shuǐ)，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的(de)。很多人可能把背尸(shī)人误以(yǐ)为是(shì)死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背着的才(cái)是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他(tā)们引路。而(ér)为(wèi)什(shén)么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人身(shēn)上都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗

而(ér)这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的(de)尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋得了一些财物(wù)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的(de)湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么(me)原理

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古(gǔ)代的(de)这些方式(shì)和电(diàn)视剧(jù)里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分为(wèi)高中低(dī)。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的(de)人风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪(rén)自行走(zǒu)到目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士(shì)指引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以后，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里(lǐ)不(bù)得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶(gǎn)尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用(yòng)符压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳，就比如说在赶尸的时(shí)候(hòu)，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到(dào)了这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自(zì)觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的(de)家(jiā)畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也没(méi)有见(jiàn)过(guò)，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也(yě)不要(yào)太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪