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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人才(cái)是治secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>secx的不定积分推导过程，secx的不定积分推导过程图片(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠学校教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是(shì)“实(shí)德实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学(xué)的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之士”有两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通(tōng)才，另(lìng)一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专(zhuān)门(mén)人(rén)才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容，这就是颜元所(suǒ)谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想，还提出(chū)教育要“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要(yào)联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书(shū)和空谈(tán)理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还(hái)影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和(hé)帖括斋。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了(le)适应当时(shí)的实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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