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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世界上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗文(wén)化名人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的(de)天文学家、日(rì)心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差都受到屈原(yuán)的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代(dài)，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复(fù)兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变了人类对自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观(guān)察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部(bù)的(de)希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修(xiū)道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学，用了两个月的时间获得了学士学(xué)位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第(dì)一部出版，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然(rán)受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的(de)第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学(xué)校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为(w上火了可以吃猕猴桃吗芭芭农场，上火了猕猴桃能吃吗èi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文(wén)学家之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂(kuáng)飙(biāo)运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌(gē)德说(shuō)：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一(yī)生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生(shēng)下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克(kè)思的著(zhù)作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士比亚竟有三四(sì)百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是(shì)马克思科学研究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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